. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1640 ) ، و " الأوسط " ( 4282 ) من طريق خالد الحذاء ، عن حميد بن هلال مختصراً بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمزم : " إنها مباركة ، إنها طعام طعم " . وأخرجه الطيالسي ( 456 ) و ( 457 ) و ( 458 ) عن سليمان بن المغيرة ، به ، مقطعاً ومختصراً . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 159 / 1 من طريقين عن سليمان بن المغيرة 159 / 1 مقطعاً ومختصراً . وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في " الإتحاف " 156 / 1 من طريق حسين ابن محمد ، عن سليمان بن المغيرة ، به . مختصراً
بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أسلم سالمها اللَّه ، وغفار غفر اللَّه لها " .
وسيأتي الحديث مختصراً بهذه القطعة برقم ( 21535 ) . وأخرجه مطولًا بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 773 ) ، وفي " الأحاديث الطوال " ( 5 ) ، والحاكم 339 / 3 - 341 ، وأبو نعيم في " الحلية " 157 / 1 - 158 من طريق الوليد بن مسلم ، عن عباد بن الريان اللخمي ، عن عروة بن رويم ، عن عامر بن لُدَين ، عن أبي ليلى الأشعري ، عن أبي ذر . وانظر ما بعده . وانظر قصة إسلام أبي ذر من حديث ابن عباس ، عند البخاري ( 3861 ) ، ومسلم ( 2474 ) . وفي باب قوله : " غفار غفر اللَّه لها ، وأسلم سالمها اللَّه " عن ابن عمر سلف برقم ( 4702 ) وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله : صرمتنا : بكسر صاد مهملة : القطيع من الإبل ، وتطلق على القطيع من الغنم . قوله : فنافر : من المنافرة ، وهي المفاخرة . وكانت مفاخرتهما في الشعر ، أيهما أشعر ، ومن كان أشعر فله صِرمةُ الرجلين ، وهذا معنى : عن صِرمتنا وعن مثلها ، أي : راهن كل منهما صِرمته ، وقال : من كان أشعر فله الصِّرمتان ، فخيَّر : أي حكم بأن أنيساً أشعر وأفضل . خِفاء : بكسر خاء معجمة وتخفيف فاء ومد ؛ وهو ككساء لفظاً ومعنى .