قَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : " ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى " قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : " أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ " « 1 » .
21391 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، « 2 » حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ : فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ ؟ « 3 » .
21392 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ بَهْزٌ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ . قَالَ : عَنْ أَيِّ شَيْءٍ ؟ قُلْتُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ « 4 » "
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم التيمي : هو ابن يزيد بن شريك . وأخرجه ابن خزيمة ( 787 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 1578 ) ، وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 216 / 4 - 217 من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود ، كلاهما ( عبد الرزاق وأبو حذيفة ) عن سفيان الثوري ، به . وانظر ( 21333 ) .
( 2 ) المثبت من ( م ) وبقية الأصول الخطية ، وفي " أطراف المسند " 196 / 6 : عبيدة . قلنا : وكلاهما يروي عنه الإمام أحمد ، وكلاهما أيضاً يروي عن الأعمش ، وحينئذ فلا وجه لتخطئة محقق الكتاب لما وقع في الطبعة الميمنية .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبدة : هو ابن سليمان الكلابي . وانظر ما قبله .
( 4 ) في ( م ) و ( ظ 5 ) و ( ق ) : نور أنى أراه ، وضبطت في ( ظ 5 ) بفتح الهمزة الأولى وتشديد النون المفتوحة . ولم تضبط في ( ق ) .