21319 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : لَأَنْ أَحْلِفَ عَشْرَ مِرَارٍ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ هُوَ الدَّجَّالُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ مَرَّةً وَاحِدَةً أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ . قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي إِلَى أُمِّهِ ، فَقَالَ : " سَلْهَا كَمْ حَمَلَتْ بِهِ " قَالَ : فَأَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : حَمَلْتُ بِهِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا . قَالَ : ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَيْهَا ، فَقَالَ : " سَلْهَا عَنْ صَيْحَتِهِ حِينَ وَقَعَ " قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 467 ) ، وعبد اللَّه الدارمي ( 2605 ) ، وأبو داود ( 4087 ) ، والترمذي ( 1211 ) ، وأبو عوانة ( 115 ) و ( 116 ) و ( 117 ) ، وعثمان الدارمي في " الرد على الجهمية " ص 93 ، وابن حبان ( 4907 ) ، وابن منده ( 616 ) ، والبيهقي في " السنن " 265 / 5 ، من طرق عن شعبة ، به . وسيأتي بالأرقام ( 21404 ) و ( 21405 ) و ( 21408 ) و ( 21436 ) و ( 21481 ) و ( 21544 ) . وانظر ما سيأتي برقم ( 21340 ) . وفي باب المسبل ، عن ابن عباس سلف برقم ( 2955 ) . وفي باب المنفق سلعته بالحلف الكاذب ، عن أبي هريرة سلف ضمن حديث برقم ( 7442 ) . وفي باب المنان ، عن ابن عمر سلف ضمن حديث برقم ( 6180 ) . قال الطيبي : جمع الثلاثة في قَرَن ؛ لأن المسبل إزاره هو المتكبر المرتفع بنفسه على الناس ويحتقرهم ، والمنان إنما مَنَّ بعطائه لما رأى من عُلوه على المُعطَى له ، والحالف البائع يُراعي غبطة نفسه ، وهضم صاحب الحق ، والحاصل من المجموع : احتقار الغير ، وإيثار نفسه ، ولذلك يُجازيه اللَّه باحتقاره له ، وعدم التفاته إليه ، كما لوَّح به " لا يكلمهم اللَّه " .