21314 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ وَهُوَ مِنِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، وَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، فَهِيَ نَائِلَةٌ
هامش
وأخرجه مسلم ( 178 ) ( 292 ) ، وأبو عوانة ( 384 ) ، وابن منده في " الإيمان " بإثر الحديث ( 771 ) من طريق عفان بن مسلم ، به . ولفظه عند مسلم : " نور أنى أراه " . وقال عفان عقبه عند ابن منده : فقلت لهمام : كيف يكون " قد رأيته " ويقول : " نور أنى أراه " ؟ ! قال : هكذا قال . وأخرجه أبو عوانة ( 384 ) ، وابن منده ( 771 ) من طريق عفان ، قال الأول : حدثنا معاذ ، وقال الثاني : بلغني أو سمعته رواه عن أبيه ( يعني هشاماً الدستوائي ) ، عن قتادة ، به . وقد خالف رواية عفان عن معاذ زيدُ بن أخزم عند ابن أبي عاصم في " السنة " ( 441 ) ، وبندار عند مسلم ( 178 ) ( 292 ) ، وابن خزيمة 512 / 1 - 513 ، وابن منده ( 773 ) و ( 774 ) ، وعبيد اللَّه القواريري عند أبي عوانة ( 384 ) ، وابن حبان ( 58 ) ، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي عند ابن منده ( 772 ) ، وإسحاق ابن إبراهيم وعمرو بن علي عند ابن منده ( 774 ) ، فرووه عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، به بلفظ : قال : رأيت نوراً . إلا رواية أبي عوانة وابن منده ( 774 ) ، فبلفظ : " نور أنى أراه ؟ ! " . وسيأتي الحديث من طريق يزيد بن إبراهيم التستري ، عن قتادة بالأرقام ( 21392 ) و ( 21498 ) و ( 21527 ) بلفظ : " نور أنى أراه ؟ ! " . وسيأتي شرحه عند الرواية ( 21392 ) .