حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21262 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وحَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :
هامش
وفي باب جرأة أبي هريرة رضي اللَّه عنه على السؤال حديث حذيفة عند الحاكم 510 / 3 ، وسنده ضعيف ولفظه : قال رجل لابن عمر : إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال ابن عمر : أُعيذك بالله أن تكون في شك مما يجيء به ، ولكنه اجْتَرَأَ وجَبُنَّا . قوله : " لقد سألت " قال السندي : المراد الإخبار بأن سؤالك في محله . وقوله : " ابن عشر سنين وأَشهر " قد بينا عند حديث أنس السالف ( 12221 ) أن الذي صح من أحاديث شق الصدر الحادثة التي وقعت للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو مسترضع في بني سعد ، والحادثة التي فيها شق صدره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم الإسراء . ولم يرد في شواهد الحديث ما يؤيد أن ذلك كان وعمره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عشر سنين . " أَرَها لخَلقٍ " أي : لمخلوق . " بلا قصرٍ " أي : بلا حبسٍ للنفسِ ، والقصر الحبس . " ولا هصر " أي : بلا كسر عضوٍ وإمالته ، من " هَصَرَ ظهره " أي : ثناه إلى الأرض ، والمراد أنه ما كان أذىً بوجه من الوجوه . " افلق " أمر من " فلقه " إذا شَقَّه . " فهَوى " كرمى ، أي : مال . " ثم هَزَّ " أي : حَرَّك . " واسلَمْ " من السلامة ، قاله لأن المحل كان محل خوف تلفٍ . " أغدو به " أي : غُدُوّاً مصحوباً بذلك الفعل . " رِقَّةً " أي : حال كوني ذا رِقَّةٍ .