دَخَلُوا قَرْيَةً ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ ، ذَعِرًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، فَقَالُوا : لَمْ تُرَعْ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رُعْتُمُونِي . قَالُوا : أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ ، حَدِيثًا يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُحَدِّثُنَاهُ ؟ « 1 » قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، قَالَ : " فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَاكَ ، فَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ ، قَالَ أَيُّوبُ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ ، وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ " . قَالُوا : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهَرِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نَعْلٍ مَا ابْذَقَرَّ ، وَبَقَرُوا أُمَّ وَلَدِهِ عَمَّا فِي بَطْنِهَا « 2 » .
هامش
( 1 ) قوله : " تحدثناه " ليس في ( ظ 10 ) و ( ظ 13 ) .
( 2 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، والرجل المبهم الذي روى عنه حميد إن كان ثقة عنده فالإسناد صحيح ، واللَّه تعالى أعلم . إسماعيل : هو ابن عُلَيَّة ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 245 / 5 - 246 ، وأبو يعلى ( 7215 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3630 ) من طريق مسلمة بن قعنب ، عن أيوب ، به . وأخرجه الطبراني ( 3631 ) من طريق صالح بن رُستُم ، عن حميد ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 18578 ) عن معمر ، عن غير واحد من عبد القيس ، عن حميد بن هلال ، عن أبيه ، فذكره . وأخرجه الدارقطني 132 / 3 من طريق أحمد بن محمد بن رشدين ، عن