21060 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : قُلْنَا لِخَبَّابٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : " بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ " « 1 » .
21061 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قِيلَ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : "
هامش
منه . وسيأتي من طريق قيس عن خباب بالأرقام ( 21069 ) و ( 21070 ) و ( 21079 ) . وانظر ما سلف برقم ( 21054 ) . وفي باب قوله : المسلم يؤجر . . إلخ ، عن أنس عند الترمذي ( 2482 ) ، وإسناده ضعيف . وفيما يتعلق بالبناء ، قال الحافظ في " الفتح " 129 / 10 : وهو محمول على ما زاد على الحاجة . قلنا : وهو موقوف من قول خباب ، ولا يصح رفعُه .
( 1 ) إسناده صحيح علي شرط الشيخين . الأعمش : هو سليمان ابن مهران . وأخرجه ابن أبي شيبة 361 / 1 - 362 و 529 / 2 ، وابن ماجة ( 826 ) ، وابن خزيمة ( 506 ) ، والطحاوي 208 / 1 ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1830 ) ، وفي " كتاب الصلاة " كما في " إتحاف المهرة " / 4 415 - 416 ، والطبراني ( 3687 ) من طريق وكيع بهذا الإسناد . وانظر ( 21056 ) .