20816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ : مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَاتَ فُلَانٌ ، قَالَ : " لَمْ يَمُتْ " ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ مَاتَ « 1 » ؟ " قَالَ : نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ ، قَالَ : فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ « 2 » .
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 776 ) ، وأبو يعلى ( 7448 ) ، والطبراني ( 1946 ) من طرق عن شريك ، بهذا الإسناد . ورواية الطيالسي مطولة وفيها أن الناقة كانت لُقطةً عندهم كما سيأتي في " المسند " من رواية حماد بن سلمة ، وذكر في رواية أبي يعلى والطبراني أن أهل البيت هم من بني سليم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1924 ) من طريق إسرائيل بن يونس ، و ( 2043 ) من طريق عمرو بن أبي قيس ، عن سماك ، به . والرواية الأولى مختصرة . وسيأتي الحديث من طريق أبي عوانة الوضاح برقم ( 20824 ) و ( 20918 ) ، وعنده وحده أن الميتة كانت بغلًا ، ومن طريق حماد بن سلمة مطولًا برقم ( 20903 ) و ( 20993 ) كلاهما عن سماك . قوله : " فعصمتهم " ، أي : منعتهم من الهلاك بأن كفتهم . قاله السندي .
( 1 ) لفظة " مات " ليست في ( ظ 13 ) و ( س ) .
( 2 ) إسناده حسن من أجل سماك . إسرائيل : هو ابن يونس السبيعي . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 6619 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ( 1920 ) . وأخرجه الطبراني ( 1920 ) من طريق محمد بن كثير ، والحاكم 364 / 1 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، كلاهما عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 20848 ) و ( 20858 ) و ( 20861 ) و ( 20864 )