. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ابن زريع إنما سمع الحديث أولًا من يونس بن عبيد ، عن عبد اللَّه بن عبيد ، عن عديسة ، قبل أن يلقى عبد اللَّه بن عبيد ، ثم سمعه ثانياً منه عن عديسة ، فبيَّنَا أن يونس بن عبيد إنما سمع من عديسة بوساطة عبد اللَّه بن عبيد ، ولم يُذكر في ترجمة عديسة أو يونس بن عبيد : أن له رواية عنها ، واللَّه أعلم . وأخرجه الطبراني ( 867 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 162 / 1 من طريقين عن حماد بن زيد ، عن عبد الكريم بن الحكم الغفاري ، عن عديسة ، به . وقرن ابن الأثير بعبد الكريم الغفاري عبد اللَّه بن عبيد . وسيأتي الحديث من هذا الطريق في " المسند " 393 / 6 . وسيأتي أيضاً بزيادة فيه من طريق أبي عمرو القسملي ، عن ابنة أهبان ، به ، في الحديث الآتي بعده . وأخرجه البخاري في " التاريخ الأوسط " 112 / 1 ، والطبراني ( 868 ) ،
وابن عدي في " الكامل " 2697 / 7 من طرق عن يحيى بن زهدم ، عن أبيه زهدم بن الحارث الغفاري ، عن أهبان بن صيفي ، ولفظه : قال لي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يا أهبان ، أما إنك إن بقيت بعدي ، فسترى في أصحابي اختلافاً ، فإن بقيت إلى ذلك اليوم ، فاجعل سيفك من عراجين " قال : فجعلت سيفي من عراجين ، فأتاني علي رضي اللَّه عنه ، فأخذ بعِضادَتَي الباب ، ثم سلم ، فقال : يا أهبان ، ألا تخرج ؟ فقلت : بأبي وأمي يا أبا الحسن ، قال لي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أو أمرني رسول اللَّه ، أو أوصاني رسول اللَّه ، أو تقدم إلي رسول لله - شك ابن زهدم - فقال : " يا أهبان ، أما إنك إن بقيت بعدي ، فسترى في أصحابي اختلافاً ، فإن بقيت إلى ذلك اليوم ، فاجعل سيفك من عراجين " فأخرجت إليه سيفي ، فولَّى علي رضي اللَّه عنه .
وإسناده ضعيف ؛ لجهالة زهدم بن الحارث الغفاري ، وابنه يحيى متكلم فيه . وفي باب الأمر باعتزال الفتن عند الخلاف والفرقة ، وكسر السلاح أحاديث