حَاجَةَ لَنَا فِيكَ ، وَلَا فِي سَيْفِكَ ، فَرَجَعَ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ ، وَلَمْ يَدْخُلْ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده ، عُدَيْسة بنت أُهْبان بن صَيْفيٍّ الغِفارية روى لها الترمذي وابن ماجة هذا الحديث الواحد ، وهي وإن لم يوثقها أحد ، لكنها تابعية وابنة صحابي ، وقد روى عنها جمع ، وقد توبعت على هذا الحديث كما سيأتي في تخريجه ، لكن في هذه المتابعة ضعف ، وعبد اللَّه بن عبيد الديلي ؛ إن كان هو الحميري البصري المؤذن كما في " تهذيب الكمال " 262 / 15 ، فهو ثقة ، وهذا الذي يترجح عندنا ؛ لأن الحارث بن أبي أسامة قد أخرج قصة تكفين أهبان في " مسنده " كما في " المطالب العالية " 123 / 3 - 124 من طريقه عن عديسة ، فنسبه : حِمْيريّاً ، وإن كان غيره كما هو ظاهر صنيع الحسيني في " الإكمال " 470 / 1 ، وأبي زرعة ابن العراقي في " ذيل الكاشف " ص 160 ، ووافقهما ابن حجر في " تعجيل المنفعة " 750 / 1 - 751 ، و " تهذيب التهذيب " 380 / 2 ، فقد روى عنه جمع ، وحسن الترمذيُّ حديثَه . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 481 / 8 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 145 / 2 ، و " الأوسط " 112 / 1 ، وابن ماجة ( 3960 ) ، والترمذي ( 2203 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 58 / 1 ، والطبراني ( 863 ) و ( 866 ) ، ومن طريقه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " 312 / 2 - 313 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 385 / 3 - 386 ، وأخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " 312 / 2 - 313 ، والخطيب البغدادي في " تلخيص المتشابه " 34 / 1 من طرق عن عبد اللَّه بن عبيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " 58 / 1 - 59 من طريق عبد السلام ابن حرب ، عن يونس بن عبيد ، عن عديسة بنت أهبان ، به . هكذا هو في المطبوع من " معجم الصحابة " : يونس بن عبيد ، عن عديسة ، والظاهر - واللَّه أعلم - أنه سقط " عبد لله بن عبيد " من الإسناد . لأن الذي ذكره الطبراني بإثر الحديث ( 866 ) ، والخطيب البغدادي في " تلخيص المتشابه " 34 / 1 : أن يزيد