بَقِيَّةُ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ
20653 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : اسْتُعْمِلَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ عَلَى خُرَاسَانَ ، قَالَ : فَتَمَنَّاهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ حَتَّى قِيلَ لَهُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، أَلَا نَدْعُوهُ لَكَ ، قَالَ : لَا ، فَقَامَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَلَقِيَهُ بَيْنَ النَّاسِ ، قَالَ : تَذْكُرُ يَوْمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ " ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عِمْرَانُ : اللَّهُ أَكْبَرُ « 1 » .
هامش
والطحاوي 348 / 1 من طرق عن نافع ، به . وألفاظهم قريبة من لفظ المصنف محصَّلُها أن ابن عمر كان يقرأ أكثر من سورة في الركعة أحياناً . وأخرج عبد الرزاق ( 2854 ) ، والبيهقي 10 / 3 من طريق محمد بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ بعشر سور في ركعة . وفي الباب : عن عائشة مرفوعاً عند ابن أبي شيبة 368 / 1 ، وإسناده صحيح ، ولفظه : . . . عن عبد اللَّه بن شقيق ، قال : قلت لعائشة : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يجمع بين السُّوَر في ركعة ؟ قالت : نعم ، المفصَّل .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حُصين ، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو الغِفاري ، فهو من رجاله . أيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، ومحمد : هو ابن سيرين . وأخرجه ابن عبد البر في " الاستذكار " ( 19326 ) من طريق سليمان بن حرب ، بهذا الإسناد . دون ذكر قصة استعمال الحكم على خراسان . وسيأتي من طريق محمد بن سيرين عن عمران والحكم بالأرقام ( 20656 ) و ( 20658 ) و ( 20661 ) ، ومن طريق عبد اللَّه بن الصامت عن عمران والحكم