حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ ، يَعْنِي « 1 » كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَلَهُ أَجْرُهَا ، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً ، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ « 2 » بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 13 ) : حتى ، وهي نسخة في ( س ) .
( 2 ) في ( ق ) : يعمل ، وهي نسخة في ( س ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 19156 ) غير أن شيخ أحمد هنا : هو محمد بن جعفر . وأخرجه مسلم ( 1017 ) ( 69 ) [ 2060 / 4 ] من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 670 ) ، وابن أبي شيبة 109 / 3 - 110 ، ومسلم ( 1017 ) ( 69 ) و ( 1017 ) ( 15 ) [ 2060 / 4 ] ، والنسائي في " المجتبى " 75 / 5 - 77 ، وفي " الكبرى " ( 2335 ) ، وأبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " 63 / 4 - وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 520 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 243 ) ، وابن حبان ( 3308 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2372 ) ، والبيهقي في " السنن " 175 / 4 ، وفي " السنن الصغير " ( 1247 ) ، وفي " الشُّعَب " ( 3319 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1661 ) من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 244 ) ، وأبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " 63 / 4 - ، والطبراني ( 2374 ) من طريق رقبة بن مصقلة ، والطبراني ( 2373 ) من طريق سفيان ، كلاهما عن عون ، به . وأخرجه الطيالسي ( 665 ) مختصراً ، ومسلم ( 1017 ) ( 70 ) [ 2060 / 4 ] ،