عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : نَزَلَتْ : " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ " ، فَقَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَقْرَأَهَا ، لَمْ يَنْسَخْهَا اللَّهُ ، فَأَنْزَلَ :
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
« 1 » [ البقرة : 238 ] فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ كَانَ مَعَ شَقِيقٍ يُقَالُ لَهُ زاهِرُ : « 2 » وَهِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ . قَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ ، وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ « 3 » .
18674 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
هامش
( 1 ) وقع في النسخ : وصلاة الوسطى ، وجاءت في مصادر الحديث على الصواب : ( والصلاة الوسطى ) .
( 2 ) في ( م ) : أزهر .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 630 ) - ومن طريقه ابن حزم في " المحلى " 258 / 4 - من طريق يحيى بن آدم بهذا الإسناد . بلفظ الرسم القرآني : والصلاة الوسطى . وأخرجه الطبري في " التفسير " ( 5437 ) ، وأبو عوانة 353 / 1 - 354 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 173 / 1 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 2071 ) ، والحاكم 281 / 2 ، والبيهقي 459 / 1 ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة شقيق بن عُقبة ) من طرق عن فضيل بن مرزوق ، به ، بلفظ الرسم القرآني كذلك : والصلاة الوسطى . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : قد أخرجه مسلم كما سلف . وأخرجه أبو عوانة 354 / 1 ، والبيهقي 459 / 1 من طريق الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، عن الأسود بن قيس ، عن شقيق بن عقبة ، به ، نحوه . وأشار إلى طريق الأشجعي هذه مسلمٌ بإثر الرواية ( 630 ) . وفي الباب : عن علي سلف برقم ( 617 ) . وعن عائشة سيرد 178 / 6 .