بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَ إِبْهَامَاهُ « 1 » حِذَاءَ أُذُنَيْهِ " « 2 » .
18675 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَنَسٍ ، « 3 » عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا ؟ فَقَالَ : " أَرْبَعٌ " ، وَقَالَ الْبَرَاءُ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، : " الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا ، وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ق ) : إبهامه .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أسباط : هو ابن محمد القرشي . وأخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " 26 / 2 من طريق أسباط بن محمد ، بهذا الإسناد . وقال : يزيد بن أبي زياد غير قوي . وقد سلف برقم ( 18487 ) .
( 3 ) في ( م ) : ابن أبي أنس ، وهو خطأ .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، فقد أسقط منه مالكٌ سليمان بن عبد الرحمن الراوي عن عبيد بن فيروز ، كما ذكر أبو حاتم في " العلل " ، وابن حبان في " صحيحه " ، وابن عبد البر في " التمهيد " و " الاستذكار " . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير عبيد بن فيروز ، فمن رجال السنن . عثمان ابن عمر : هو ابن فارس العبدي ، وعمرو بن الحارث : هو أبو أمية المصري . وهو عند مالك في " الموطأ " 482 / 2 . ومن طريقه أخرجه الدارمي ( 1949 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 2 / 6 ، ويعقوب بن سفيان في