سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَيَقُولُ : " اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ، إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ، وَإِذَا « 1 » أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا " يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : وإن .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وأبو إسحاق : هو السبيعي . وأخرجه الطيالسي ( 712 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 70 / 2 - 71 ، والدارمي ( 2455 ) ، والبخاري ( 2836 ) و ( 2837 ) و ( 4104 ) و ( 7236 ) ، ومسلم ( 1803 ) ( 125 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8857 ) ، وابن حبان ( 4535 ) ، والبيهقي في " السنن " 43 / 7 ، وفي " دلائل النبوة " 413 / 3 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3792 ) من طرق ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وفي بعض الطرق زيادة : وقد وارى الترابُ بياضَ بطنِه ، وزيادة : وثبت الأقدام إن لاقينا . وهي في الرواية الآتية برقم ( 18684 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 715 / 8 و 418 / 14 - 419 ، والبخاري ( 3034 ) و ( 4106 ) و ( 6620 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10367 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 533 ) - والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3325 ) و ( 3326 ) ، والبيهقي في " السنن " 43 / 7 ، وفي " الدلائل " 413 / 3 - 414 ، والخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " 289 / 11 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3403 ) من طرق ، عن أبي إسحاق ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3327 ) من طريق وهب بن