. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وقال الترمذي في " العلل الكبير " 907 / 2 - 908 : كأن حديث إسرائيل أقرب الروايات إلى الصواب ، وأصح . يريد حديث إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن عبد اللَّه بن يزيد ، عن البراء . وحديثه عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد اللَّه . وأورده الحافظ في " الفتح " 115 / 11 من طريق سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، وقال : وسنده صحيح . وقال البغوي : حديث حسن . والرجل الآخر الذي في الإسناد مع أبي عبيدة ، قال الترمذي : لعله عبد اللَّه بن يزيد . قلنا سيرد مصرحاً به في الروايات ( 18660 ) و ( 18672 ) . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10590 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 754 ) - وأبو يعلى ( 1711 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وتحرف قول أبي إسحاق : " وقال الآخر " في مسند أبي يعلى إلى لفظ : " وقال أبو الأحوص " . وأخرجه الطيالسي ( 709 ) عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، مع أن شعبة رواه بواسطة بين أبي إسحاق والبراء كما في هذه الرواية . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10593 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 757 ) - من طريق إبراهيم بن طهمان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن البراء ، به . وأخرجه الترمذي في " السنن " ( 3399 ) ، وفي " العلل " 907 / 2 ، والنسائي في " الكبرى " ( 10594 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 758 ) - والبيهقي في " الدعوات الكبير " ( 351 ) من طريق إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، عن البراء ، وليس عند النسائي في الإسناد : " عن أبيه " . قال عقبة : يشبه أن يكون فيه : " عن أبيه " . وقد أعلَّه الترمذي كما أسلفنا . أخرجه أبو نعيم في " الحلية " 312 / 8 ، والبيهقي في " الدعوات الكبير " ( 352 ) من طريق أبي بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بكر بن أبي