18455 - حَدَّثَنَا ابْنُ زِيَادٍ يَعْنِي الْمُطَّلِبَ بْنَ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنَزِّلْ دَاءً ، إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً ، إِلَّا الْمَوْتَ ، وَالْهَرَمَ « 1 » " .
18456 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَتَدَاوَى ؟ قَالَ : " تَدَاوَوْا ، « 2 » فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً ، إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ
هامش
أو سبَّه ، أو آذاه في نفسه ، عبَّر عنها بالاقتراض ، لأنه يستردُّ منه في العُقبى ، ويحتمل أن يكون اقترض بمعنى قطع ، وقال السيوطي : أي نال منه ، وقطعه بالغيبة . خلق حسن ؛ يعامل به مع اللَّه تعالى ومع عباده أحسن معاملة ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل المطلب بن زياد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 198 / 4 ، وتمّام الرازي في " فوائده " ( 1013 ) ( الروض البسام ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وقد سلف مطولًا بالحديث قبله ، وسيرد بالحديث بعده .
( 2 ) في ( ظ 13 ) : نعم ، بدل " تداوَوْا " .