18356 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ : " وَاللَّهِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ نَبِيُّكُمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَشْبَعُ مِنَ الدَّقَلِ « 1 » ، وَمَا تَرْضَوْنَ دُونَ أَلْوَانِ التَّمْرِ ، وَالزُّبْدِ " « 2 » .
هامش
بعضه بعضاً " سيرد 404 / 4 . قال السندي : قوله : " مثل المؤمن " ، أي : نوع المؤمن ، فإذا وقع أمر على بعض هذا النوع ، فكأنه وقع على تمام النوع ، وليس هذا إخباراً ، وإنما هو أمرٌ بما ينبغي أن يكون بين المؤمنين من المحبة والاتحاد . تداعى : قيل : التداعي : التتابع ، وقيل : كأن بعضها دعا بعضاً إلى الموافقة في السهر والألم .
( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : من تمر الدقَل .
( 2 ) إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك الخراساني - فمن رجال النسائي ، وروى له أبو داود في كتاب " التفرد " ، وهو ثقة ، وغير سماك بن حرب فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري تعليقاً ، صدوق حسن الحديث ، انتقى له الإمامُ مسلم جملةَ أحاديث وأودعها في " صحيحه " . زهير : هو ابن معاوية . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 406 / 1 ، ومسلم ( 2977 ) ( 35 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 10429 ) من طرق ، عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . زاد البيهقي : وألوان الثياب . وأخرجه ابن أبي شيبة 224 / 13 ، وهَنَاد بن السَري في " الزهد " ( 727 ) ، ومسلم ( 2977 ) ( 34 ) ، والترمذي ( 2372 ) ، وعبد اللَّه بن أحمد في زياداته على " الزهد " لأبيه ص 28 ، وابنُ حبان ( 6340 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4071 ) من طريق أبي الأحوص ، وابنُ حبان كذلك ( 6341 ) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 275 من طريق أبي عوانة ، كلاهما عن