حَدِيثُ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ الْأُسَيْدِيِّ « 1 »
18345 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ : رُكُوعِهِنَّ ، وَسُجُودِهِنَّ ، وَوُضُوئِهِنَّ ، وَمَوَاقِيتِهِنَّ ، وَعَلِمَ أَنَّهُنَّ حَقٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " أَوْ قَالَ : " وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) سلفت ترجمة حنظلة الكاتب في مسند الشاميين قبل الحديث رقم ( 17609 ) .
( 2 ) صحيح بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، قتادة لم يدرك حنظلة الكاتب - وهو حنظلة بن الربيع - فيما نقل ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه وعن الإمام أحمد ص 168 و 175 ، وذكر ذلك أيضا المزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة حنظلة ) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير أن صحابي الحديث لم يرو له البخاري . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث التميمي ، وعفان : هو ابن مسلم الصفار ، وهمام : هو ابن يحيى العوذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأورده المنذري في " الترغيب والترهيب " ( 545 ) ، وقال : رواه أحمد بإسناد جيد ! ورواته رواة الصحيح . وأورده أيضا الهيثمي في " المجمع " 288 / 1 - 289 ، وزاد نسبته للطبراني ، وقال : ورجال أحمد رجال الصحيح . وانظر الحديث التالي . وله شاهد من حديث
عبادة بن الصامت مرفوعاً بلفظ : " خمس صلوات