حَدِيثُ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ
18336 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، ثُمَّ لَا يَكْتُمْ ، وَلَا يُغَيِّبْ ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ « 1 » مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ " « 2 » .
18337 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُسْتَبَّانِ « 3 » مَا
هامش
( 1 ) في ( ظ 13 ) : وإلا فهو .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابته ، فمن رجال مسلم . إسماعيل : هو ابن عُليَّة ، وخالد : هو ابن مهران الحذاء . وقد اختلف في هذا الحديث على خالد الحذَّاء ، فقد رواه عنه جماعة من الحفاظ على الشك ، فقالوا : " فليشهد ذا عَدْلِ أو ذَوَي عَدْل " ، ورواه جماعة آخرون بدون شك فقالوا : " ذَوَيْ عدْل " ، وقد رجح الطحاوي هذه الرواية الأخيرة . وسيأتي الحديث على الشك أيضا برقم ( 18343 ) من طريق شعبة عن خالد الحذاء . وانظر ما سلف برقم ( 17481 ) .
( 3 ) في ( ص ) و ( ق ) و ( م ) : إثم المستبان ، وقد استُدْرِكت كلمة " إثم " في هامش ( س ) ، وضُبب فوق كلمة " المستبان " فيها ، والمثبت من ( ظ 13 ) .