18233 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، « 1 » اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ " مِثْلَ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأْدَ الْبَنَاتِ « 2 » .
هامش
وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 80 / 23 - 81 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وهو مكرر الحديث رقم ( 18192 ) . وانظر الحديث التالي .
( 1 ) وقع في ( م ) زيادة : " له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير " . ولم ترد هذه الزيادة في الأصول الخطية للمسند ، وهي صحيحة من طرق أخرى ، انظرها في الحديث السالف برقم ( 18139 ) .
( 2 ) حديث صحيح . علي - وهو ابن عاصم وإن كان ضعيفا وسمع من الجُريري ( وهو سعيد بن إياس ) بعد الاختلاط - توبع ، وعبد ربه : هكذا ورد غير منسوب ، والظاهر أنه أبو سعيد الشامي الذي سلف ذكره في الرواية ( 18158 ) كما يفهم من كلام الدارقطني في " العلل " 124 / 7 ، وأحد الأقوال في اسمه : عبد ربه ، وتحرف في " أطراف المسند " 5 / 378 إلى عبدة ، وقد توبع كذلك . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1557 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 936 ) من طريق وهب بن بقية ، عن خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن الجريري ، بهذا الإسناد . وتحرف " وهب " في مطبوع ابن أبي عاصم إلى " وهبان " ، و " عبد ربه " إلى " عبد اللَّه " . وذكر الدارقطني في " العلل " 124 / 7 أن حماد بن سلمة رواه عن داود بن أبي هند وابن عون والجُريري ، عن أبي سعيد ( يعني الشامي ) ، عن وراد .