حَدِيثُ الدَّيْلَمِيِّ الْحِمْيَرِيِّ « 1 »
هامش
وأخرجه الحاكم 94 / 4 ، وأبو يعلى ( 1565 ) ، وابن قانع 198 / 2 من طرق عن حماد بن سلمة ، عن علي بن الحكم ، به ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . قلنا : وقد ذكر الحافظ في " أطراف المسند " 154 / 5 لهذا الحديث إسناداً آخر هو : يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن الحكم ، به . ولم نجد هذا الإسناد فيما بين أيدينا من النسخ في هذا الموضع ، وقد ذكر الحافظ في " الأطراف " أن لعمرو بن مرة أحاديث في مسند الأنصار ، فلعله سيأتي هناك من طريق حماد بن سلمة . وقد سلف برقم ( 15651 ) من حديث رجل عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وبعضهم صرح بأن هذا الرجل هو أبو مريم ، وانظر تعليقنا عليه هناك . ويضاف إلى تخريج حديث أبي مريم أنه أخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2317 ) ، والدولابي في " الأسماء والكنى " 53 / 1 - 54 ، وابن خزيمة في السياسة كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 115 ، والطبراني في " الكبير " ( 832 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 1404 ) من طريق يزيد بن أبي مريم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن أبي مريم الأزدي . وأخرجه الدولابي 53 / 1 - 54 من طريق أبي المعطل مولى بني كلاب ، عن أبي مريم الأزدي مطولًا . وأبو المعطل قال الذهبي في " الميزان " 575 / 4 : لا يعرف . الخَلَّة : هي الحاجة والفقر .
( 1 ) وقع اسم هذا الصحابي هنا فيما بين أيدينا من النسخ : الديلمي الحميري ، وصوابه : ديلم الحميري كما سيأتي في أحاديثه ، وهو كذلك في مصادر ترجمته : ديلم الحميري . لكن قال أبو موسى المديني كما في " أسد الغابة " 164 / 2 : قد يقع في الأحاديث : الديلمي الحميري . وهو ديلم بن أبي ديلم ، وقيل : ديلم بن فيروز ، وقيل : ديلم بن هَوشَع .