" نَعَمْ " « 1 » .
17951 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، قَالَ يَعْلَى : وَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ ، وَحَدَرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِأَسْتَلِمَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قُلْتُ : أَلَا تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ ، قَالَ " أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " فَقُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " أَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ؟ " - يَعْنِي الْغَرْبِيَّيْنِ - قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " أَفَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " فَانْفُذْ عَنْكَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . همام : هو ابن يحيى . وأخرجه أبو داود ( 3566 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5776 ) و ( 5777 ) ، وابن حبان ( 4720 ) ، والدارقطني 39 / 3 من طريق حَبان بن هلال ، والدارقطني أيضاً من طريق نصر بن عطاء الواسطي ، كلاهما عن همام بن يحيى ، بهذا الإسناد . وفي المطبوع من النسائي في الموضع الثاني سقط من إسناده عطاء بن أبي رباح . وروي مثل هذا الحديث في صفوان بن أمية ، انظر ما سلف برقم ( 15302 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وجهالة من روى عنه هنا عبد اللَّه بن بابيه - وهو بعض بني يعلى بن أمية - لا تضر فقد روى عبد اللَّه بن بابيه هذا الحديث عن يعلى ابن أمية دون واسطة كما سلف في مسند ابن عمر برقم ( 253 ) . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 8945 ) . وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب ( 313 ) عن روح ، عن ابن جريج .