صَاحِبِهِ لَعِبًا جَادًّا ، وَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ « 1 » عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرْدُدْهَا عَلَيْهِ " « 2 » .
17943 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " وَقَدْ خَالَفُوا قُتَيْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَأَحْسِبُ « 3 » قُتَيْبَةَ وَهِمَ فِيهِ يَقُولُونَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) لفظة " أحدكم " ليست في ( ظ 13 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن السائب وجده ، فقد روى لهما البخاري في " الأدب المفرد " وأبو داود والترمذي ، وعبد اللَّه ثقة . وأخرجه أبو داود ( 5003 ) ، والترمذي ( 2160 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد .
( 3 ) في ( م ) ونسخة على هامش ( س ) : وأبي حَسِب .
( 4 ) إسناده ضعيف لجهالة حفص بن هاشم بن عتبة ، ولسوء حفظ ابن لهيعة . وأخرجه أبو داود ( 1492 ) ومن طريقه البيهقي في " الدعوات " ( 184 ) عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وسلف الحديث عن خلاد بن السائب الأنصاري ، عن أبيه برقم ( 16563 ) و ( 16564 ) ومتنه مغاير لهذا المتن : كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه . وفي باب مسح الوجه عقب الدعاء عن عمر بن الخطاب عند الترمذي ( 3386 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 212 ) ، والحاكم 536 / 1 ، وعن ابن عباس