17830 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - فَإِنْ لَا يَكُنْ قَالَ : قَيْسَ بْنَ النُّعْمَانِ ، فَإِنِّي نَسِيتُ اسْمَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ : وَابْتَهَلَ يَدْعُو لِعَبْدِ الْقَيْسِ وَوَجْهُهُ هَاهُنَا مِنَ الْقِبْلَةِ ، - يَعْنِي عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ « 1 » حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ يَدْعُو لِعَبْدِ الْقَيْسِ ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ خَيْرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ " « 2 » .
17831 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُوَ يَقُولُ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا ،
هامش
" الطبقات " 314 / 1 . وفي باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن خير أهل المشرق عبد القيس " عن ابن عباس عند البزار ( 2821 - كشف الأستار ) ، والطبراني ( 12970 ) . قوله : " في الحلال الموكى عليه " ، أي : فيما يحلُ لكم استعماله في الانتباذ والشرب فيه ، وهو المُوكى عليه الذي رُبطَ فمه بخيط أو شيء ، فقوله : " الموكَى عليه " بيان وتفسير للحلال . المُشَقَر : حصن عظيم بالبحرين لعبد القيس . وعين الزارة : بالبحرين أيضاً ، والزارة قرية كبيرة بها .
( 1 ) من قوله : " يدعو لعبد القيس " إلى هنا سقط من ( م ) ، وقوله بعد " حتى استقبل القبلة " ليس في ( ظ 13 ) .
( 2 ) إسناده صحيح كسابقه .