حَدِيثُ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ « 1 »
17828 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : زَعَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَشَجُّ بني « 2 » عَصَرٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ " ، قُلْتُ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : " الْحِلْمُ ، وَالْحَيَاءُ " قُلْتُ : أَقَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَمْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : " بَلْ قَدِيمًا " قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ « 3 » يُحِبُّهُمَا « 4 » .
هامش
فيه قصة احتضار عمرو مطولة ، وقد سلفت برقم ( 17780 ) من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب . وسلفت قصة بيعة عمرو للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من طريق قيس بن سمي ، عن عمرو بن العاص برقم ( 17813 ) ، وضمن حديث آخر من طريق حبيب بن أبي أوس ، عن عمرو بن العاص برقم ( 17777 ) .
( 1 ) زاد في ( م ) : عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 2 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) و ( ص ) و ( م ) : بن ، وما أثبتناه من ( س ) ونسخة على هامشي ( ظ ) و ( ق ) ، وعليهما في ( ق ) علامة الصحة .
( 3 ) في ( ظ 13 ) : خلقين .
( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأشج : واسمه المنذر بن عائذ بن المنذر العَصَري ، فقد روى له البخاري في " الأدب " والنسائي ، وهو المعروف أيضاً بأشج عبد القيس ، وكان سيد قومه ، رجع معهم بعد وفادته على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإسلامه إلى البحرين ، ثم نزل البصرةَ بعد ذلك ، ومات بها ، وأما قول الهيثمي في " المجمع " 388 / 9 : إن عبد الرحمن بن أبي بكرة لم يدرك الأشجَّ ، فغير مسلَّم له ، خاصة وأن عبد الرحمن من أهل البصرة .