إِبْطِهِ ، ثُمَّ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَنْ يَمِينِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُقْبِلُ « 1 » بِوَجْهِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ عَنْ يَسَارِهِ " « 2 » .
17727 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 3 » .
هامش
( 1 ) المثبت من ( ظ 13 ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : ويقبل .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حريز ، وهو عبد اللَّه بن الحسين الأزدي . علي بن عبد اللَّه : هو ابن المديني . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 263 ) من طريق علي بن عبد اللَّه بن المديني ، بهذا الإسناد . مختصراً بشطره الأول . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2429 ) و ( 2622 ) عن يحيى بن حبيب ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 650 ) من طريق يحيى بن حبيب ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، عن معتمر بن سليمان ، به . وروايتهم جميعاً مختصرة بشطره الأول . وتحرف المعتمر في " صحيح ابن خزيمة " إلى : المغيرة . وانظر ما بعده . ويشهد لقوله : كان إذا سجد يرى بياض إبطه حديث جابر ، سلف برقم ( 14138 ) ، وذكرنا شواهده هناك . ويشهد لشطره الثاني حديث سعد ، سلف برقم ( 1484 ) . وحديث ابن مسعود ، سلف برقم ( 3660 ) . وحديث وائل بن حجر ، سيأتي 316 / 4 .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 263 ) عن عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . مختصراً بشطره الأول .