كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِشْرِينَ رَجُلًا ، أَوْ أَقَلَّ ، أَوْ أَكْثَرَ ، فَتَصَفَّحْتَ فِي وُجُوهِهِمْ ، فَلَمْ تَرَ فِيهِمْ رَجُلًا يُهَابُ فِي اللَّهِ ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ رَقَّ " « 1 » .
17680 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيَّانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَنْ خَيْرُ الرِّجَالِ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ " ، وَقَالَ الْآخَرُ : إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا ، فَبَابٌ نَتَمَسَّكُ بِهِ جَامِعٌ ؟ قَالَ : " لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، لكنه ليس بحديث نبوي كما توضحه رواية الطبراني ، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير أزهر بن عبد اللَّه - وهو ابن جميع الحراني - ، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي ، وهو صدوق حسن الحديث . وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد اللَّه بن بسر ص 448 من طريق عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الأسناد . وأخرجه الطبراني في " الشاميين " ( 1008 ) من طريق عيسى بن يونس ، وبرقم ( 1009 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9078 ) ، والذهبي في ترجمة بقية من " الميزان " 335 / 1 من طريق بقية بن الوليد ، كلاهما عن صفوان بن عمرو ، به . بلفظ : كان يقال : . . . فذكره .
( 2 ) إسناده صحيح . عمرو بن قيس : هو ابن ثور بن مازن الكندي . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2289 ) ، وفي " الدعاء " ( 1855 ) ، وفي " الشاميين " ( 2544 ) من طريق علي بن عياش ، بهذا الإسناد . والرواية الثانية