أَدِيمٍ ثُمَّ مَضَى " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، مالك المدلجي - وهو ابن مالك بن جعشم والدُ عبد الرحمن - لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال الحافظ ابن حجر : له إدراك إن لم يكلن له صحبة . وأخرج له البخاري هذا الحديث . ولم يخرج له غيره . وباقي رجاله ثقات . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 9743 ) في قصة طويلة في الهجرة وتآمر المشركين . . . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1030 ) ، وابن حبان ( 6280 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6601 ) من طرق عن عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم أيضاً ( 1030 ) ، والحاكم 6 / 3 من طريق عبد اللَّه ابن معاذ ، عن معمر ، به . وأخرجه ابن هشام في " السيرة " 133 / 2 - 135 ، والبخاري ( 3906 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 395 / 1 ، وابن أبي عاصم ( 1029 ) ، والطبراني ( 6602 ) و ( 6603 ) ، والحاكم 67 / 3 ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 236 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 485 / 2 - 487 و 487 - 489 ، والبغوي في " شرح السنة " 358 / 13 - 360 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 380 / 17 - 381 في ترجمة عبد الرحمن بن مالك من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 331 / 14 من طريق علي بن زيد ، عن الحسن ، عن سراقة بن مالك بنحوه . وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان ، ثم هو مرسل ، فالحسن لم يسمع من سراقة . ويشهد له حديث أبي بكر السالف برقم ( 3 ) ، وحديث أنس السالف برقم ( 13205 ) ، وحديث البراء بن عازب السالف 280 / 4 وأسانيدها صحيحة . ويشهد له أيضاً حديث أسماء بنت أبي بكر عند الطبراني في " الكبير " ( 284 ) ، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد . قال السندي : دية كل واحد منهما هي مئة من الإبل . قلنا : ورد مصرحاً بها في رواية أسماء بنت أبي بكر .