17590 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا ، يُحَدِّثُ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ الْكِنَانِيِّ - وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ ، كَذَا فِي الْحَدِيثِ - : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عُمْرَتُنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا « 1 » ، أَوْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ : " لِلْأَبَدِ " « 2 » .
17591 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ - قَالَ الزُّهْرِيُّ - أَخْبَرَنِي
هامش
طاووس لم يسمعه من سراقة كما جاء مصرحاً به في الرواية التالية . وأخرجه النسائي 178 / 5 - 179 عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البغوي في " الجعديات " ( 465 ) عن علي بن الجعد ، عن شعبة ، به .
وأخرجه النسائي 179 / 5 حدثنا هناد بن السري ، عن عبدة ، والطبراني في " الكبير " ( 6604 ) حدثنا عبد اللَّه ، عن أبيه أحمد بن حنبل ، عن محمد بن جعفر ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، عن مالك بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن سراقة بن مالك قال : تمتع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتمتعنا معه ، فقلنا : ألنا خاصة أو لأبد قال : " بل لأبد " .
وفي رواية الطبراني : فقيل بدل فقلنا . والأصوب أن السائل هو سراقة نفسه كما في رواية جابر . وقوله : " تمتع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " غير محفوظ ، والصواب أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أهل بالحج والعمرة جميعاً ، انظر رواية أنس السالفة برقم ( 11958 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6562 ) ، والدارقطني 283 / 2 من طريق روح بن القاسم ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللَّه ، عن سراقة . وفي إسناده من لم نتبينه . وسؤال سراقة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلف من طريق أبي الزبير عن جابر من مسنده برقم ( 14116 ) وهو صحيح . وانظر ما بعده ، وما سلف برقم ( 17582 ) .
( 1 ) لفظة " هذا " ليست في ( ظ 13 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع . وانظر ما قبله .