حَدِيثُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ « 1 »
17581 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّالَّةِ مِنَ الْإِبِلِ تَغْشَى حِيَاضِي ، هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ أَسْقِيهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، في « 2 » كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى « 3 » أَجْرٌ " « 4 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : سراقة بن مالك بن جعشم مدلجي ، يكنى أبا سفيان ، أسلم يوم الفتح .
( 2 ) في ( م ) : " من " بدل " في " .
( 3 ) في ( م ) و ( ق ) : " حرّاء " .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، وابن إسحاق قد صرح بسماعه في " السيرة " وغيرها من مصادر التخريج ، ومالك بن جعشم - والد عبد الرحمن منسوب إلى جدِّه ، واسم أبيه مالك أيضاً - لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقد خرج له البخاري حديثه في الهجرة ، وقال ابن حجر في " الإصابة " 275 / 6 : له إدراك إن لم يكن له صحبة . قلنا : وقد توبع . والحديث في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق 133 / 2 - 135 في آخر قصة سراقة مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الهجرة ، وهي القصة الآتية برقم ( 17591 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 3686 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1032 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 134 / 4 ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 236 ) من طرق عن محمد بن إسحاق ، بهذا الإسناد . ووقع في إسناد ابن ماجة ، عن جده سراقة ، والصواب : عن عمه ، كما في " التحفة " 270 / 3 . وأخرجه الحميدي ( 902 ) ، وابن أبي عاصم ( 1031 ) ، والقضاعي ( 112 ) ،