16472 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيَّ الطَّحَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ " « 1 » .
16473 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، فَأَخَذَ بِأَسْفَلِهَا لِيَجْعَلَهَا أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد : وهو العتكي من رجال " التعجيل " ، وهو ثقة . وقد سلف مطولَا من طريق خلف عن خالد بالرواية رقم ( 16445 ) . وقوله : من كفِّ واحد . كذا جاء في الأصول ، والجادة واحدة ، كما في الرواية السالفة . لأن الكف مؤنثة ، قال الفيومي في " مصباح المنير " : الكف من الإنسان وغيره أنثى ، قالا ابن الأنباري : زعم من لا يوثق به أن الكف مذكر ، ولا يعرف تذكيرها من يُوثَقُ بعلمه ، وأما قوله : كفٌّ مُخَضَّبٌ ، فعلى معنى : ساعد مخضب .
( 2 ) إسناده حسن ، وهو مكرر ( 16462 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن بحر : وهو ابن بري القطان ، وهو ثقة .