فَضْلِ يَدِهِ " « 1 » .
16470 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَا أَفَاءَ ، قَالَ : قَسَمَ فِي النَّاسِ فِي الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَلَمْ يَقْسِمْ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا ، فَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي ، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي ، وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي " ، قَالَ : كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ ، قَالَ : " مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُونِي ؟ « 2 » " ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ ، قَالَ : " لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ جِئْتَنَا كَذَا وَكَذَا ، أَلَا تَرْضَوْنَ
هامش
( 1 ) حديث صحيح دون قوله : بماء غبر من فضل يده ، فشاذ ، فقد خالف فيه ابن لهيعة رواية عمرو بن الحارث ، عن حبان بن واسع السالفة برقم ( 16467 ) ، وفيها : ومسح رأسه بماء غير فضل يده ، وقد أشرنا إلى هذا الاختلاف في التعليق السابق ، فأغنى عن إعادته هنا ، وابن لهيعة - وإن كان سماع عبد اللَّه بن المبارك منه صحيح - إلا أنه خالف هنا من هو أوثق منه . وقال الترمذي عقب الرواية رقم ( 35 ) : ورواية عمرو بن الحارث عن حبان أصح ، لأنه قد روي من غير وجه لهذا الحديث عن عبد اللَّه بن زيد وغيره : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ لرأسه ماء جديداً ، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : رأوا أن يأخذ لرأسه ماء جديداً .
( 2 ) في هامش ( س ) : تجيبوا ، نسخة . قلنا : وهي الموافقَة لرواية البخاري .