حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ « 1 » وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ .
16430 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ : فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : عبد اللَّه بن زيد بن عاصم ، أنصاري ، مازني ، أبو محمد ، اختلف في شهوده بدراً ، وبه جزم أبو أحمد الحاكم وابن منده ، وأخرجه الحاكم في " مستدركه " ، وقال ابن عبد البر : شهد أُحداً وغيرَها ولم يشهد بدراً ، جاء أنه شارك الوحشي في قتل مسيلمة الكذاب ، وقال زمن الحَرَّة حين أتاه آتٍ ، فقال : إن ابن حنظلة بايع الناس على الموت . فقال : لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ويقال : قتل يوم الحرَة سنة ثلاثِ وستين .
( 2 ) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين . وهو عند مالك في " الموطأ " 172 / 1 ، ومن طريقه أخرجه البخاري ( 475 ) ، ومسلم ( 2100 ) ( 75 ) ، وأبو داود ( 4866 ) ، والنسائي في " المجتبى " 50 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 800 ) ، وأبو عوانة 509 / 5 و 510 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 278 / 4 ، وابن حبان ( 5552 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 486 ) . وزاد مالك في روايته في " الموطأ " 173 / 1 - ومن طريقه البخاري وأبو داود والطحاوي - : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي اللَّه عنهما كانا يفعلان ذلك . قلنا : وهذه الزيادة موصولة بالإسناد السابق ، وقد غفل عن ذلك من زعم