16346 / 1 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَ قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ : أَنْبَأَنِي أَبُو طَلْحَةَ : « 1 » " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قوله : قال يحيى في حديثه : أنبأني أبو طلحة ، ليست في ( م ) .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج : وهو ابن أرطاة ، وبقية رجاله ثقات رجاله الشيخين غير الحسن بن سَعْد - وهو ابن معبد القرشي الهاشمي - فمن رجال مسلم ، وأخرج له البخاري في " الأدب المفرد " ، وهو ثقة . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، وابن أبي زائدة : هو يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة . وأخرجه ابن ماجة ( 2971 ) ، وأبو يعلى ( 1416 ) و ( 1419 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 154 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 4693 ) و ( 4694 ) من طريق أبي معاوية ، عن حجاج بن أرطاة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4694 ) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن حجاج ، به . وأخرجه أبو يعلى ( 1416 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 154 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 4694 ) من طريقين عن حجاج بن أرطاة ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4706 ) من طريق سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أبي طلحة ، به بنحوه ، وسعيد بن بشير هو الأزدي ضعيف . وسيكرر برقم ( 16354 ) . ويشهد له حديث عمر بن الخطاب ، وقد سلف برقم ( 161 ) وإسناده صحيح . وآخر من حديث علي بن أبي طالب ، سلف برقم ( 733 ) .