16336 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَذَكَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ « 1 » قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : " قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ " « 2 » .
16337 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ « 3 » عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الْمُقْعَدِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ ،
هامش
معاني الآثار " 379 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 8289 ) من طرق عن الليث ابن سعد ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 16329 ) .
( 1 ) في ( م ) : عن ، وهو تحريف .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، محمد بن إسحاق لم يسمع هذا الحديث من يحيى بن سعيد الأنصاري ، فقال : ذكر يحيى بن سعيد وهذا اللفظ حين يستعمله ابن إسحاق يعني أنه لم يسمعه كما صرح بذلك الإمام أحمد عقب الرواية الآتية برقم ( 16337 ) ، وحقها أن تأتي عقب هذا الحديث ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 684 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، بهذا الإسناد إلا أن فيه ابن إسحاق قد صرح بالتحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري . قلنا : لا يُطمأن إلى هذا التصريح بالتحديث ، لأنه لا يوثق بمطبوع " الآحاد والمثاني " لما فيه من أخطاء ، بَلْهَ مخالفته لرواية أحمد .
( 3 ) لفظ : " عن " ساقط من النسخ الخطية و ( م ) ، وقد جاء على الصواب في " أطراف المسند " : 49 / 5 .