اسْتَعْمَلَنِي هَذَا عَلَى هَذَا الْمَكَانِ - يَعْنِي زِيَادًا - فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كَانَ لِدَاوُدَ نَبِيِّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةٌ يُوقِظُ فِيهَا أَهْلَهُ ، فَيَقُولُ : يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلُّوا ، فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ فِيهَا الدُّعَاءَ ، إِلَّا لِسَاحِرٍ أَوْ عَشَّارٍ " ، فَرَكِبَ كِلَابُ بْنُ أُمَيَّةَ سَفِينَتَهُ ، فَأَتَى زَيِادًا فَاسْتَعْفَاهُ فَأَعْفَاهُ . « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد : وهو ابنُ جُدْعان ، والاختلاف في سماع الحسن من عثمان سلف الكلام عليه في الرواية رقم ( 16280 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1544 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8374 ) ، وفي " الدعاء " ( 139 ) من طريقين عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وعند الطبراني : الأُبُلَّة بدل البصرة . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 140 ) من طريق عدي بن الفضل ، عن علي ابن زيد ، عن الحسن ، عن كلاب بن أمية ، عن عثمان ، به . وعدي بن الفضل متروك ، وكلاب بن أمية ترجمه الحافظ ابن عساكر في " تاريخه " / 14 ورقة 615 - 617 ، ولم يأثر فيه جرحاً ولا تعديلًا . وأخرج نحوه الطبراني في " الكبير " ( 8371 ) من طريق أبي الجماهر عن خُليد بن دعلج ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن كلاب ، عن عثمان ، بلفظ : " إن اللَّه يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفر إلا لبغي بفرجها أو عشار " . قلنا : وخليد بن دعلج ضعيف . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( جزء التراجم الساقطة ) ص 104 - 105 من