وَغَيْرَهُمْ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عبد اللَّه بن كعب السَّلَمي فقد أخرج له أصحاب السنن ، وهو ثقة . وهو عند مالك في " الموطأ " ومن طريقه أخرجه أبو داود ( 3891 ) ، والترمذي ( 2080 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7546 ) و ( 10837 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 999 ) - وابن حبان ( 2965 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8340 ) ، وفي " الدعاء " ( 1130 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 545 ) ، والحاكم 343 / 1 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 114 / 22 . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، إنما أخرجه مسلم من حديث الجريرىِ عن يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير ، عن عثمان ابن أبي العاص بغير هذا اللفظ . قلنا : بل أخرجه مسلم بهذا اللفظ من طريق الزهري عن نافع كما سيأتي في التخريج . وخالف زهيرُ بنُ محمد مالكاً في روايته عن يزيد في تسمية عمرو بن عبد اللَّه بن كعب . فقد أخرجه ابن أبي شيبة 51 / 8 و 316 / 10 ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 382 ) ، وابن ماجة ( 3522 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8341 ) ، وفي " الدعاء " ( 1132 ) من طريق زهير بن محمد ، عن يزيد بن خُصَيفة ، عن عمر بن عبد اللَّه بن كعب ، عن نافع ، به . فسمى عَمراً عُمَرَ ، وجاء في مطبوع ابن ماجة " عمرو " . وقال الطبراني في " الدعاء " : اتفق مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر في إسناد هذا الحديث ، وخالفهما زهير بن محمد ، ثم ذكر الحديث . قلنا : رواية إسماعيل بن جعفر ستأتي 217 / 4 . وأخرجه ابن السني بنحوه مطولًا ( 578 ) من طريق ابن عجلان ، عن يزيد ابن عبد اللَّه بن خصيفة عن عثمان بن أبي العاص ، به . فأسقط من الإسناد نافع ابن جبير .