يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ « 1 » ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ - قَالَ بَهْزٌ : الْعُقَيْلِيِّ - قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ بَهْزٌ : أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : كَيْفَ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ ؟ فَقَالَ : " أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ مُخْلِيًا بِهِ " قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " فَإِنَّهُ أَعْظَمُ " « 2 » .
16199 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو رَزِينٍ ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يُطِيقُ الْحَجَّ ، وَلَا الْعُمْرَةَ ، وَلَا الظَّعْنَ ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ " « 3 » .
16200 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ
هامش
( 1 ) في ( س ) : عدس ، والمثبت من ( ظ 12 ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) ، وهو الموافق لرواية حماد بن سلمة كما ذكرنا في تعليقنا على الاختلاف في اسم أبيه في الرواية رقم ( 16182 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، وهو مكرر ( 16192 ) إلا أن شيخ أحمد بهز بن أسد العَمِّي قرن هنا بعبد الرحمن بن مهدي .
( 3 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ( 16184 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العَمي ، وعفان بن مسلم الصفار ، وقد سلفت رواية عفان برقم ( 16190 ) .