حَدِيثُ رَائِطَةَ « 1 » امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
16085 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ رَائِطَةَ : امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ - وَكَانَتْ امْرَأَةً صَنَاعًا ، وَكَانَتْ تَبِيعُ وَتَصَدَّقُ - فَقَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ يَوْمًا : لَقَدْ شَغَلْتَنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَصَدَّقَ مَعَكُمْ ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ أَنْ تَفْعَلِي ، فَسَأَلَا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : رائطة ، ويقال : ريطة بنت عبد اللَّه بن معاوية ، ثقفية ، امرأة ابن مسعود ، قيل : اسمها زينب ورائطة لقب لها فهي السابقة ، وقيل : هما ثنتان . قلنا : وجزم الطحاوي أن رائطة هي زينب كما سلف ، وقال الحافظ في " التعجيل " 652 / 2 - 653 . ومما يقوي ذلك أن الحديث واحد ، أخرجه أحمد من رواية عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة [ في المطبوع : عبد اللَّه بن عبد اللَّه الثقفي ! ] ، عن رائطة في الصدقة بالحلي ، وأخرجه الشيخان وغيرهما من رواية زينب الثقفية امرأة ابن مسعود . قلنا : وقد سلف برقم ( 16082 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد : وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن ذكوان ، فهو مختلف فيه ، حسن الحديث ، وقد توبع كما في تخريج الرواية الآتية برقم ( 16086 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود : وهو الهاشمي ، فقد روى له البخاري في " خلق أفعال العباد " ، وأصحاب السنن ، وهو ثقة ، وقد توبع كذلك .