الْأَرْقَمِ فَسَأَلَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ « 1 » .
16057 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ ، يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
هامش
( 1 ) حديث ضعيف ، وله إسنادان ، الأول : يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، قال : حدثني عبد اللَّه بن أبي بكر أن أبا أسيد كان يقول . . . وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، عبد اللَّه بن أبي بكر : هو ابن محمد بن عمرو بن حزم لم يدرك أبا أُسيد ، بينهما بعض بني ساعدة كما سيأتي في الإسناد الثاني . والإسناد الثاني : قرىء على يعقوب في " مغازي " أبيه أو سماع قال ابن إسحاق : حدثني عبد اللَّه بن أبي بكر ، قال : حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد . . وهذا إسناد ضعيف كذلك لإبهام الرواي عن أبي أسيد ، ووالد يعقوب : وهو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري ، لم يسمع هذا الحديث من ابن إسحاق ، لأنه قال فيه : قال ابن إسحاق . فقد ذكر الإمام أحمد بن حنبل : كان ابن إسحاق يدلس إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماع قال : حدثني ، وإذا لم يكن قال : قال . وأورد الهيثمي في " مجمع الزوائد " 91 / 6 - 92 ، وقال : رواه كله أحمد ، وفيه راوٍ لم يسمَّ ، وبقية رجاله ثقات . وله شاهد بنحوه من حديث الأرقم بن أبي الأرقم عند الطبراني في " الأوسط " ( 6033 ) ، وفي إسناده يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم قال أبو حاتم : شيخ مديني مجهول . قال السندي : قوله : المرزبان ، ضبط بالنصب على أنه اسم السيف . قوله : في النفل ، بفتحتين : أي في الغنيمة . قوله : يسأله ، على بناء المفعول .