16047 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، عَنِ أَبِيهِ ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ « 1 » يَجْمَعُ لِي النَّاسَ لِيَغْزُوَنِي ، وَهُوَ بِعُرَنَةَ « 2 » ، فَأْتِهِ فَاقْتُلْهُ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، انْعَتْهُ لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ ، قَالَ : " إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ إِقْشَعْرِيَرَةً " قَالَ : فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي « 3 » حَتَّى وَقَعْتُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ بِعُرَنَةَ مَعَ ظُعُنٍ يَرْتَادُ لَهُنَّ مَنْزِلًا ، وَحِينَ كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِقْشَعْرِيرَةِ فَأَقْبَلْتُ
هامش
( 2185 ) و ( 2186 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5481 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 85 / 3 - 86 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 213 / 21 و 214 من طرق عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه أبو داود ( 1380 ) ، وابن نصر في " قيام الليل " ص 110 - 111 ، وابن خزيمة ( 200 ) ، والبيهقي 309 / 4 من طريق محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن ضمرة بن عبد اللَّه بن أُنيس ، عن عبد اللَّه بن أُنيس ، به . وانظر ما قبله . قال السندي : قوله : " إن الشهر " ، أي : هذا الشهر الذي هذه الليلة منه .
( 1 ) " الهذلي " ليس في ( س ) و ( م ) .
( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( ق ) و ( ص ) ونسخة في ( س ) ونسخة السندي : بعرفة . قال السندي : قوله : بعرفة : هي موقف الحاج ، وفي بعض النسخ : بعُرَنة بضم عين وفتح راء ونون ، وهي اسم موضع بعرفة .
( 3 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) وهامش ( س ) : سيفي .