16046 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَدْ سَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ ، قَالَ : جَلَسَ مَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ فِي مَجْلِسِ جُهَيْنَةَ - قَالَ : فِي رَمَضَانَ - قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا يَحْيَى ، سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى نَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْمُبَارَكَةَ ؟ قَالَ : " الْتَمِسُوهَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ " وَقَالَ : وَذَلِكَ مَسَاءَ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : وَهِيَ إِذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَّلُ ثَمَانٍ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَوَّلِ ثَمَانٍ ، وَلَكِنَّهَا أَوَّلُ السَّبْعِ « 1 » إِنَّ الشَّهْرَ لَا يَتِمُّ " « 2 » .
هامش
يلق أبو النضر عبد اللَّه بن أنيس ولا رآه ، ولكنه يتصل من وجوه شتى صحاح ثابتة . وانظر ما قبله ، وانظر كذلك حديث أبي سعيد الخدري ، السالف برقم ( 11034 ) . قال السندي : قوله : " أنسيتها " على بناء المفعول : من الإنساء ، ومثل هذا جاء في حديث أبي سعيد الخدري : لكن في ليلة إحدى وعشرين .
( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) و ( ق ) ، وهامش ( س ) : سبع .
( 2 ) حديث حسن ، عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن خبيب ، من رجال " التعجيل " ، لم يذكروا في الرواة عنه سوى أخيه معاذ ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقد توبع ، وبقية رجاله ثقات ، ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري . وأخرجه ابن نصر المروزي في " قيام الليل " ص 110 ، وابن خزيمة