16037 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ « 1 » ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ شِئْتَ صُمْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ " « 2 » .
هامش
وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 9418 ) ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 2996 ) إلا أنه سقط من المطبوع فيها اسم زياد بن سعد من الإسناد ، وتحرف حنظلة بن علي إلى حنظلة بن عبد اللَّه . وأخرجه البيهقي في " السنن " 72 / 9 من طريق الضحاك بن مخلد ، عن ابن جريج ، به . وانظر ما قبله .
( 1 ) في النسخ الخطية و ( م ) : شعبة ، وهو تحريف ، والمثبت من " أطراف المسند " ، 285 / 2 ، و " إتحاف المهرة " 335 / 4 .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، قتادة : وهو ابن دعامة السدوسي لم يسمع من سليمان بن يسار ، وسليمان بن يسار لم يسمع من حمزة بن عمرو الأسلمي ، بينهما أبو مرواح الغفاري كما سيأتي في التخريج . ومحمد بن جعفر - وإن سمع من سعيد : وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط - قد توبع . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2374 ) من طريق عبد الأعلى السَّامي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 69 / 2 من طريق روح ابن عبادة ، والطبراني في " الكبير " ( 2984 ) من طريق محمد بن بشر ، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وسماعهم من سعيد قبل الاختلاط . وأخرجه الطيالسي ( 1175 ) ، والنسائي في " المجتبى " 185 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2602 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 69 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 2982 ) و ( 2983 ) من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 185 / 4 و 186 ، وفي " الكبرى " ( 2603 ) و ( 2604 ) و ( 2605 ) و ( 2606 ) و ( 2607 ) وابن خزيمة ( 2153 ) ، والطحاوي