16035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ ، إِلَى رَجُلٍ مِنْ عُذْرَةَ ، فَقَالَ : " إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى فُلَانٍ ، فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا تَوَارَوْا مِنْهُ نَادَاهُمْ - أَوْ أَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمْ - فَرَدُّوهُمْ ثُمَّ قَالَ : " إِنْ أَنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ ، وَلَا تُحْرِقُوهُ بِالنَّارِ ، فَإِنَّمَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ رَبُّ النَّارِ " « 1 » .
16036 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زِيَادٌ ، أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلَيٍّ الْأَسْلَمِيُّ ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ سَرِيَّةً إِلَى رَجُلٍ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 2 » .
هامش
قال السندي : قوله : أمَّره ، بتشديد الميم : أي جعله أميراً . قوله : " فاقتلوه " : فهذا النسخ قبل العمل . قوله : " إلا رب النار " : قيل فيما عدا القصاص .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنظلة بن علي : وهوالأسلمي ، وصحابي الحديث فمن رجال مسلم . محمد بن بكر : هو البُرْساني ، ابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز ، وقد صرح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه ، وزياد بن سَعْد : هو الخراساني . وانظر ما قبله .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه .