حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ « 1 » .
15952 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ « 2 » ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ : قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، " فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ ، وَسَأَلْتُ مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ ؟ فَقَالُوا : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ « 3 » .
هامش
قال السندي : جد طلحة الإيامي قيل : هو طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي بالتحتانية ، وإلا فمجهول ، فعلى الأول عمرو بن كعب الإيامي ، وقيل : كعب بن عمرو ، واللَّه تعالى أعلم . قوله : " القذال " - بفتحتين - : القفا .
( 1 ) قال السندي : الحارث بن حسان ، بكري ، وكان يسكن البادية ، وكانت له صحبة . تزوج الحارث بن حسان ، وكان الرجل إذا أعرس لا يخرج أياماً ، فقيل له في ذلك ، فقال : واللَّه إن امرأةً تمنعني من صلاة الغداة في جَمْعٍ لَامرأةُ سوء .
( 2 ) في النسخ الخطية و ( م ) : عاصم بن أبي الفزر ، وهو تحريف ، وقد جاء على الصواب في " أطراف المسند " 223 / 2 ، وفي الروايات الآتية ، وفي مصادر التخريج .
( 3 ) إسناده ضعيف لانقَطاعه ، عاصم بن أبي النجود لم يدرك الحارث بن حسان ، بينهما أبو وائل شقيق بن سلمة ، كما في الإسناد الآتي . ونبه على انقطاعه ابنُ عبد البر في " الاستيعاب " 231 / 2 ، والمِزِّي في " تهذيب الكمال " في ترجمة الحارث بن حسان وابن كثير في " السيرة النبوية " 165 / 4 . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3328 ) و ( 3329 ) من طريق الإمام