عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ ، وَهُوَ يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ ، فقَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد منقطع ، وسلف الكلام عليه وعلى الاختلاف فيه على الحسن البصري في الرواية ( 15901 ) . ابن فضيل : هو محمد . وهو في " مصنف " ابن أبي شيبة 49 / 3 ، ومن طريقه أخرجه ابنُ أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1294 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 98 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 547 ) . وتحرف اسم معقل بن سنان في مطبوع ابن أبي شيبة إلى معقل بن يسار . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3167 ) عن يحيى بن موسى وأحمد بن حرب ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 98 / 2 من طريق أحمد بن حميد ، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل ، به . وأخرجه البزار ( 1001 ) " زوائد " عن عبد اللَّه بن سعيد ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 482 ) من طريق ابن الأصبهاني ، كلاهما عن محمد بن فضيل ، به ، لكنهما سميا الصحابي معقل بن يسار . قال البزار : تفرد به عطاء ، وقد أصابه اختلاط ، ولا يجب الحكم بحديثه إذا انفرد . ومن حديث معقل بن يسار أورده الهيثمي في " المجمع " 169 / 8 ، ونسبه إلى البزار والطبراني في " الكبير " ، وقال : وفيه عطاء بن السائب ، وقد اختلط . وقد سلف برقم ( 15901 ) ، وذكرنا هناك أنه ثبت نسخه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فانظره .