. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه ابن أبي شيبة 55 / 12 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1147 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 2337 ) - عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 5188 ) عن يحيى بن أيوب المقابري ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8132 ) عن علي بن حجر ، عن إسماعيل ابن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، به ، إلا أنه جعل بلالًا هو الذي يأذن لهم . وسيأتي في " المسند " 407 / 4 عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح ابن كيسان ، عن أبي الزناد ، عن أبي سلمة ، عن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث ، عن أبي موسى الأشعري ، وهذا إسناد صحيح ، وقد تابع عبدَ الرحمن بن نافع أبو عثمان النهدي عند البخاري ( 3695 ) ، ومسلم ( 2403 ) ( 28 ) ، وسيرد 393 / 4 ، وسعيدُ بنُ المسيب عند البخاري ( 7097 ) ، ومسلم ( 2403 ) ( 29 ) . وسيأتي برقم ( 15375 ) ، وليس فيه ذكر من كان يأذن لهم . وقد سلف نحوه من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص برقم له ( 6548 ) ، وهو يحمل على تعدد القصة ، واللَّه أعلم . قال السندي : قوله : حائطاً ، أي : بستان . قوله : " أمسك عليَّ " بتشديد الياء ، أي : احفظه عليَّ حتى لا يدخل على أحد بلا إذن . قوله : فجاء : أي : رجع من قضاء الحاجة . قوله : على القف : بضم قاف وتشديد الفاء : حافة البئر ، أو الدكة التي حولها . قوله : ودلَّى : بتشديد اللام : أرسلهما في البئر . قوله : فضرب الباب : على بناء المفعول ، ورفع الباب . قوله : ودلى رجليه : اقتداءً به وتأنساً وتجانساً .