15373 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ خُمَيْلٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ مِثْلَهُ « 1 » .
15374 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي
هامش
166 / 4 - 167 من طرق عن سفيان ، به ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 163 / 8 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ! قلنا : خميل لم يرو له إلا البخاري في " الأدب المفرد " . وانظر ما بعده . ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص عند ابن حبان ( 4032 ) بسند صحيح ، ولفظه : " أربع من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء ، وأربع من الشقاوة : الجار السوء ، والمرأة السوء ، والمسكن الضيق ، والمركب السوء " . وسلف نحوه في " المسند " ( 1445 ) قال السندي : قوله : " الجار الصالح " : الذي يحثه قولًا وفعلًا على الذكر والتقوى ، ويوقظه من سِنَةِ الغفلة والهوى . قوله : " الهنيء " : الموافق في سبيل اللَّه ، لا يؤخره عن الرفقاء . قوله : " الواسع " : الذي يشرح فيه الصدر ولا يضيق ، فإن ضيق الصدر يمنع عن الخيرات .
( 1 ) حديث صحيح ، وقد سلف الكلام عليه آنفاً . أبو نعيم : هو الفضل بن دُكين . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 457 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2772 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 347 / 8 من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .