عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ " « 1 » .
15370 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَاشِدٍ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ فَدَعَا ، وَضَعَ « 2 » يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا « 3 » " « 4 » .
15371 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبَ ، « 5 » عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، « 6 »
هامش
( 1 ) حديث ضعيف ، وقد سلف الكلام فيه برقم ( 15352 ) . يحيى بن حماد : هو ابن أبي زياد الشيباني . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 220 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 68 / 2 من طريق يحيى بن حماد ، به . وقد سلف برقم ( 15352 ) .
( 2 ) في ( ق ) : ووضع .
( 3 ) قوله : إذا دعا ، ليست في ( م ) .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، سلف الكلام فيه في الرواية رقم ( 15368 ) ، جرير : هو ابن عبد الحميد الضبي . وقد ذكرنا هناك شواهده .
( 5 ) في ( م ) : شوذر ، وهو خطأ .
( 6 ) في النسخ الخطية و ( م ) ، و " أطراف المسند " 253 / 4 عبد اللَّه ، عن القاسم ، وهو خطأ قديم ، صوابه ما أثبتناه ، انظر ترجمة عبد اللَّه بن القاسم في " تهذيب الكمال " ، وفي " التاريخ الكبير " للبخاري 174 / 5 .